Le donne nella Comune di Parigi

 

La barricata della Place Blanche tenuta dalle donne,

maggio 1871.

Louise Michel è certamente una figura emblematica della Comune di Parigi, di questo episodio storico e sociale che è tra i meno citati nei libri di storia.

Ma che dire delle altre donne montate nel 1871 sulle barricate di Parigi? Quasi certamente rimarranno immerse nell'anonimato.

André Léo

Perché sì, c'erano donne che si impadronirono dei fucili Chassepot nella primavera del 1871, per sparare agli scagnozzi di Thiers, per sfamare gli insorti a rischio della loro vita, per essere giustiziate quando la repressione cadde su questo bellissimo ideale che sprofondò nel sangue. Alla fine molte furono giustiziate, mandate in prigione e deportate.

Anna Babick

«L'atteggiamento delle donne durante la Comune era ammirato dagli stranieri ed esasperava la ferocia dei Versaillesi», affermava Prosper-Olivier Lissagaray nella sua Histoire de la Commune du 1871. «Giovedì 25 maggio 1871, quando le Guardie Nazionali stavano abbandonando la barricata di rue du Château-d'eau, un battaglione di donne accorse per sostituirle. Queste donne, armate di fucili, combatterono mirabilmente al grido di "Vive la Commune!". Molte nei loro ranghi erano ragazze. Una di loro, di diciannove anni, vestita da fuciliere della marina, ha combattuto come un demone ed è stata uccisa da una pallottola in fronte. Quando furono circondate e disarmate dai Versaillesi, le cinquantadue sopravvissute furono fucilate».

Anna Jaclard

I seguenti due commenti di stampa illustrano perfettamente il ruolo che ebbero le donne nella Comune:

«Se la nazione francese fosse composta solo da donne, che nazione terribile sarebbe!»

The times, aprile 1871

«Ho visto una ragazza vestita da guardia nazionale che camminava a testa alta tra i prigionieri che avevano gli occhi bassi. Questa donna alta, i suoi lunghi capelli biondi che le scendevano sulle spalle, sfidava tutti con il suo sguardo. La folla l'ha sopraffatta con i suoi oltraggi, lei non ha sussultato e ha fatto arrossire gli uomini con il suo stoicismo».

The Times 29 maggio 1871

Anne-Marie Menand

Erano sarte, lavandaie, operaie tessili, vivandiere, ma anche della piccola borghesia artigiana e commerciale, o esercitavano professioni intellettuali (maestre, giornaliste). Alcune erano belghe, polacche, russe. Durante la Comune, come tutte le rivoluzioni o tutte le sollevazioni popolari, le donne ebbero un ruolo importante ma poco conosciuto.

Élisabeth Dmitrieff

In quei settantadue giorni di lotta, tra il 18 marzo e il 28 maggio 1871, non si accontentarono di garantire l'amministrazione o di restare indietro: presero le armi, unendo le esigenze sociali e femministe in un approccio moderno alla lotta per la loro emancipazione.

Eulalie Papavoine

Quel 18 marzo, il giorno dell’inizio della Comune, all'alba, erano scese nelle strade di Montmartre per esortare i soldati inviati da Adolphe Thiers a non usare la forza, i cannoni. In mezzo a loro, Louise Michel, insegnante anarchica, figura del comitato di vigilanza di Montmartre, testimonia nelle sue Memorie il ruolo svolto dalle sue compagne.

Herminie Cadolle

Cita in particolare la fraternizzazione della truppa con il popolo quel giorno: «Il 18 marzo, sul colle di Montmartre immerso in questa prima luce del giorno che ti fa vedere come attraverso il velo dell'acqua, è sorto un formicaio di donne e uomini; il tumulo era appena stato sorpreso; quando ci salivi pensavi di morire (…) I soldati alzarono il calcio dei loro fucili in aria invece di strappare i cannoni francesi alle guardie nazionali e soprattutto alle donne che li coprivano con i loro corpi».

Hortense Machu

Nella sua Storia della Comune del 1871, il giornalista comunardo Prosper-Olivier Lissagaray, che ha vissuto giorno per giorno gli eventi insieme agli insorti, descrive l'attivismo delle communarde: «Non tiene il suo uomo, al contrario, lo spinge in battaglia, lo porta in trincea, sono lavandaie, cantiere. Molte non vogliono tornare a casa, prendono la pistola. (…) Si offrono alla Comune, chiedono armi, posti di combattimento, si indignano contro i codardi (…)».

Le comunarde fecero parte di alcuni comitati, come il comitato di vigilanza dei cittadini del 18° arrondissement, presieduto da una sarta, Sophie Doctrinal, si distinse per la sua grande attività.

Jeanne Desdoit

Tra i membri di questo comitato c'erano Louise Michel e una russa, moglie di Victor Jaclard, membro dell'internazionale, colonnello della XVII a legione federata, Anna Jaclard nata Korvine Krouskovskaïa a San Pietroburgo, era a Parigi con la sorella Sonia che divenne un'eminente matematica e che, durante la comune, lavorò negli ospedali parigini. Victorine Brochet André Léo (al secolo Léodile Champeix) parteciparono ad altri Comitati di Vigilanza.

Queste donne comunarde avevano origini molto diverse ed è difficile farne un ritratto modello. La presenza di un numero molto elevato di donne della classe operaia in una lotta politica e sociale è una caratteristica forte della Comune.

Erano di tutte le età: la più giovane aveva 14 anni, la più anziana 71 anni.

Joséphine Marchais

Venivano da ogni parte, erano per lo più provinciali.

Il 12% erano straniere, principalmente belghe. Anche russe e polacche formavano un buon contingente. Erano spesso molto politicizzate.

Erano prima di tutto donne del popolo: le comunarde lavoravano in maniera massiccia. Solo il 15% erano disoccupate. Oltre il 53% di sarte e lavandaie. Erano rappresentate tutte le categorie di lavoro femminile, anche le più miserabili. Tra loro era rappresentata anche la piccola borghesia artigianale e commerciale, soprattutto le piccolissime imprese. Le professioni intellettuali (insegnanti, lettere, giornalisti) erano numerose. Le più note erano in particolare: André Léo, Victorine Eudes, Louise Michel, Marguerite Tinayre...

Le donne erano associate, in alcuni quartieri, alla gestione comunale.

Léontine Suétens

L’11 aprile 1671, è stata creata l’“Unione delle donne per la difesa di Parigi e la cura dei feriti”. Quel giorno l'Unione pubblicò a mezzo manifesti, sui muri di Parigi, un testo che diceva: «La lotta per la difesa della Comune, è la lotta per il diritto delle donne».

Louise Michel

Scrivevano: «I nostri nemici sono i privilegi dell'attuale ordine sociale, tutti coloro che hanno vissuto del nostro sudore, che sono sempre ingrassati delle nostre miserie (…) vogliamo lavorare per mantenere il prodotto, più sfruttatori, più padroni (…) ogni disuguaglianza e ogni antagonismo tra i sessi costituiscono una delle basi del potere delle classi dirigenti».

Le due principali leader dell'Unione erano Nathalie Lemel ed Élisabeth Dmitrieff. C’erano anche Marceline Leloup, Aline Jacquier, Thérèse Collin, Aglaé Jarry e Blanche Lefevre.

Nathalie Le Mel dichiarava: «Per tutta la vita ho lavorato per migliorare il lavoro delle donne».

Louise, Léonie,

Henriette Laffitte

Cosa volevano?

 → Il diritto a lavorare per loro e la parità di retribuzione.

→ Scuola secolare gratuita per ragazze e ragazzi.

→ Piena partecipazione alla lotta della Comune, anche nella Guardia Nazionale: il circolo di rue d'Arras raccolse 300 iscrizioni per "le legioni di donne".

→ Pensioni per le vedove dei federati uccise in combattimento, sposate o meno, ma anche per figli legittimi o naturali.

→Le donne lavoreranno con le varie commissioni della Comune per ottenere questi profondi cambiamenti e partecipare attivamente alla loro attuazione.

Marguerite Tinayre

→ Laicità

→ Erano in prima linea nella lotta per la secolarizzazione di scuole e ospedali.

Le donne erano impegnate nell'azione educativa e culturale della Comune.

Hanno creato scuole professionali per ragazze.

Agirono per la creazione di asili nido popolari.

→ Marie Laverdure, che partecipava al movimento Nuova Educazione, presentò una tesi per la creazione di asili nido. Cominciava con questa affermazione: «L'educazione inizia il giorno della nascita. Chiede giardini, fiori e giocattoli per i bambini …».

Marie Alexandrine

Leroy

→ Victoire Tynaire , conseguita l'abilitazione all'insegnamento, organizzò scuole libere e laiche.

Una commissione per organizzare e supervisionare l'insegnamento nelle scuole femminili era composta dalle cittadine André Léo, Jaclard, Périer, Reclus, Sapia.

→ Le comunarde guidarono la lotta alla prostituzione, che consideravano «come una forma di sfruttamento commerciale di esseri umani da parte di altri esseri umani».

→ Le donne furono all'origine dell'organizzazione di laboratori cooperativi. Su loro richiesta, Léo Fränkel adottò il 16 aprile un decreto per la requisizione delle officine abbandonate. Incaricò ufficialmente le donne di organizzare laboratori di lavoro cooperativo.

Nathalie Lemel

Paule Minck

Erano gli inizi dell'autogestione, si trattava di produrre beni di prima necessità destinati ai produttori senza intermediari.

Durante quell’ultima settimana, passata alla storia come la “Settimana sanguinante”, le donne continuarono a tenere la strada contro i Versaillesi, difendendo le barricate:

→ André Léo era sulla barricata di Batignolles

→ Louise Michel sulla Chaussée Clignancourt con Marguerite Diblanc

Pétronille Kindermans

Rosalie

Kosakowska-Niemec

→ Elisabeth Retiffe cantiniera al 135° battaglione, Eulalie Papavoine, Léontine Suetens, Joséphine Marchais erano in quella di rue de Lille

→ Adèle Chignon, già combattente del 1848, su quella del Panthéon

→ Blanche Lefèvre, combattente sulla barricata di rue des Dames venne uccisa il 23 maggio

→ la barricata di place Blanche fu difesa ferocemente da una compagnia di 120 donne.

Alla fine, diverse dozzine di donne furono selvaggiamente giustiziate dai Versaillesi. In genere rimangono sconosciute.

Victoire Tynaire

Sofia Kovalevskaïa

Il carcere è il destino più comune (70%) ma le pene variarono ampiamente da sei giorni all'ergastolo, con il caso più frequente a 5 anni, ma anche deportate in Nuova Caledonia, come Louise Michel.

Tuttavia, oltre a tutti coloro che furono giustiziate durante la Settimana sanguinante, furono arrestate 1051 donne per partecipazione alla Comune.

Dopo l’amnistia, alcune di loro continuarono la loro militanza politica. Al ritorno dalla deportazione, Nathalie Le Mel ha ripreso le sue attività sindacali e politiche. Ricevette una pensione da Rochefort ma la rifiutò quando lui si avvicinò al boulangismo. Morì all'ospizio del Bicêtre l'8 maggio 1921.

Victorine Brocher

Victorine Eudes

Louise Michel, divenuta anarchica, tenne conferenze in Francia e all'estero per incoraggiare il popolo a difendere i propri diritti e lottare per una società di giustizia fino alla sua morte, avvenuta il 9 gennaio 1905.

Joséphine Marchais era una vivandiera nel battaglione di Lost Children. Il 22 e 23 maggio era su una barricata in rue de Lille, con indosso un cappello tirolese e una pistola. Venne presa con le armi in mano. Condannato a morte dal 3° consiglio di guerra, la pena è stata commutata 2 mesi dopo in lavori forzati a vita. Venne deportata a Caienna.

Victorine Gorget

Sulle donne della Comune ci sarebbe tanto, tantissimo altro da dire e per questo vi rimando al blog:

https://lacomunediparigi.blogspot.com/ 

VIVA LE DONNE DELLA COMUNE!

VIVA LA COMUNE!